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portada A la Sombra de lo Político. Violencias Institucionales y Transformaciones de lo Común
Formato
Libro Físico
Categoría
HUMANIDADES
Año
2013
Idioma
Español
N° páginas
288
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN
9586959082
ISBN13
9789586959087
N° edición
1

A la Sombra de lo Político. Violencias Institucionales y Transformaciones de lo Común

MarÍA Del Rosario Acosta (Autor) · Universidad De Los Andes · Tapa Blanda

A la Sombra de lo Político. Violencias Institucionales y Transformaciones de lo Común - MarÍA Del Rosario Acosta

Humanidades

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Reseña del libro "A la Sombra de lo Político. Violencias Institucionales y Transformaciones de lo Común"

Hay en la filosofía política contemporánea una serie de propuestas que problematizan algunos de los presupuestos predominantes en la tradición de la filosofía política occidental. Esta problematización busca desestabilizar algunas asunciones que atraviesan nuestros modos habituales de concebir el sujeto, la acción y el espacio políticos, y de comprender el modo como estos son configurados por el lenguaje. El interés principal de la presente compilación es el de recoger algunos de estos acercamientos contemporáneos al pensamiento político con el fin de plantear una serie de preguntas que, desde distintos autores y a partir de la confrontación con distintas tradiciones, parecen encontrar, no obstante, un espacio común de reflexión: la necesidad, e incluso la urgencia, de plantear alternativas, tanto de crítica como de comprensión de lo político, que permitan movilizar nuevos modos de concebir la acción y la configuración de nuestros modos de ser en común; alternativas que incluso pueden encontrarse ya allí, a la sombra de lo político, en sus recodos escondidos, silenciados; en lugares o motivos que tal vez han pasado desapercibidos por no hacer parte de un discurso e interpretación dominantes. En particular, nos interesa en esta compilación rescatar aquellas reflexiones que abordan esta tarea desde tres ejes temáticos concretos: la pregunta por la relación entre ley y violencia; la necesidad de repensar el ser en común, y, en tercer lugar, el problema de cómo repensar los pasajes y discontinuidades entre la singularidad de la contingencia histórica, cultural, lingüística, y la posibilidad o promesa de lo universal.

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