Name: Pedagofilosofia Clinica: Psicanalise pedagogico-filosofica existencial-humanista - tese de pos-doutorado (en Portugués)
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Availability: InStock
Author: Da Costa, Cleberson Eduardo
ISBN: 9781545230565

portada Pedagofilosofia Clinica: Psicanalise pedagogico-filosofica existencial-humanista - tese de pos-doutorado (en Portugués)

Pedagofilosofia Clinica: Psicanalise pedagogico-filosofica existencial-humanista - tese de pos-doutorado (en Portugués)

Formato

Libro Físico

Autor

Cleberson Eduardo Da Costa

Editorial

Createspace

Idioma

Portugués

N° páginas

186

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

22.9x15.2x1 cm

Peso

0.25 kg.

ISBN13

9781545230565

Categorías

Filosofía de la mente

Pedagofilosofia Clinica: Psicanalise pedagogico-filosofica existencial-humanista - tese de pos-doutorado (en Portugués)

Cleberson Eduardo Da Costa (Autor) · Createspace · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Pedagofilosofia Clinica: Psicanalise pedagogico-filosofica existencial-humanista - tese de pos-doutorado (en Portugués)"

RESUMO/SUBSTRACT A Pedagofilosofia Clínica (psicanálise pedagógico-filosófica existencial-humanista), longe de ser um processo psicológico, psicanalítico-freudiano ou psiquiátrico-medicamentoso, é um método filosófico existencial-pedagógico de intervenção (dialógico-dialética) no ser (enquanto paciente /educando) que busca não somente clarificar as origens das náuseas (Sartre), angústias (Heidegger), espantos (Aristóteles), perda do sentido da existência (Kierkegaard) e/ou tristeza profunda nele presentes (depressão, melancolia, etc.), mas também, e principalmente, à estruturação e/ou reestruturação desse mesmo ser: 1 - "Para Aprender a Aprender" a conviver com elas, criando mecanismos de defesa, e/ou então: 2- Para poder fazer-se capaz de superá-las, transcendê-las, criando e recriando novos sentidos existenciais.A Pedagofilosofia Clínica, portanto, "é a potencialização do ser, pelo próprio ser (no sentido da Vontade de potência em Nietzsche; no sentido do Ato e da Potência em Aristóteles; no sentido da transcendência em Heidegger; e no sentido da Consciência crítica em Paulo Freire, etc.), ainda que por meio de processos dialético-dialógicos, para poder encarar e/ou suportar o mundo hostil e repleto de paradoxos no qual fora ou está jogado (nos sentidos de Heidegger, Sartre, Hannah Arendt, etc.), após sentir-se, apresentar sintomas e/ou intuir ser tratado por este mesmo mundo como uma espécie de objeto, de fantoche, de apêndice ou de mercadoria do setor produtivo ou, numa outra analogia, nele aprisionado tal qual Daniel, na cova dos leões.