Origin, History, and Interpretation of Tagin and Otiyyot Meshunnot for Writing STaM (en Inglés) - Annett Martini;Dana Eichhorst

A paleographical particularity of the Jewish scribal tradition is that some letters of the strongly standardized square script featured within the scrolls are adorned with crownlets (tagin) or written in an unusual way (otiyyot meshunnot). The Talmud specifies the seven letters gimel, zajin, tet, ayin, nun, tsade, and shin for this uncommon letter ornamentation. Yet, medieval   written testimonies from the time of the 12th to the 16th centuries (there are some later testimonies of this phenomenon above all within the megillot) present numerous exceptions to this antique limit and a remarkable wealth of forms for new ornaments. Legal scholars from different regions of the Diaspora saw in the unusual curlicues, arcs, little flags, and dashes a threat posed to the authentic gestalt of a Sefer Torah, and they urged uniformity. However, even the standard work Sefer ha-tagin (10th/11th c.), which was widely received in scribe circles and which provided copyists with a precise listing of words and letters for such modifications, could not curb the enthusiasm for these letter ornamentations.

Parallel to this uncommon writing practice, an exegetical tradition began to develop by which these crownlets and unusually written letters, and also the standardized letterforms were interpreted from rabbinic-ethical, mystical, and philosophical perspectives.

The contributors of this volume discuss the phenomenon of the tagin and otiyyot meshunnot for writing the STaM from diverse perspectives, as a paleographic tradition that has developed different regional characteristics over the time, as a subject of exegesis, and as matter of scribal practice.

Religiöse Schriftartefakte sind weit mehr als materielle Träger religiöser Überlieferung. Als materielle, visuelle und rituelle Objekte verleihen sie dem Heiligen Gestalt, prägen religiöse Praxis und stiften kulturelle Identität. Ihre Herstellung, Gestaltung, Verwendung und Rezeption eröffnen neue Perspektiven auf das Zusammenspiel von Materialität, Ritual, Ästhetik und religiösem Wissen.

Das peer-reviewte Jahrbuch erforscht Handschriften, Bücher, Rollen, Inschriften und andere schrifttragende Artefakte als Medien religiöser Kommunikation. Untersucht werden ihre materiellen, visuellen, rituellen und theologischen Dimensionen ebenso wie die kulturellen Praktiken und Traditionsprozesse, durch die ihnen religiöse Autorität und Heiligkeit zugeschrieben werden.

Die Reihe fördert den interdisziplinären Austausch zwischen den Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften sowie angrenzenden Forschungsfeldern und eröffnet interreligiöse wie transkulturelle Perspektiven auf religiöse Schriftkulturen. Sie versteht sich als Forum für innovative Beiträge, die etablierte Fachgrenzen überschreiten und neue Zugänge zur Materialität, Visualität, Ritualität und Sakralität religiöser Schriftartefakte eröffnen.