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portada Obras Completas de san Agustín. Xxxv: Escritos Antipelagianos (3. º): La Perfección de la Justicia del Hombre. El Matrimonio y la Concupiscencia. Réplica a Juliano
Formato
Libro Físico
Tema
no ficcion - filosofia
Año
1984
Idioma
Español
N° páginas
1024
Encuadernación
encuadernación en tela
ISBN13
9788422011705
Editado en
España
N° edición
1

Obras Completas de san Agustín. Xxxv: Escritos Antipelagianos (3. º): La Perfección de la Justicia del Hombre. El Matrimonio y la Concupiscencia. Réplica a Juliano

San Agustín de Hipona (Autor) · Biblioteca de Autores Cristianos · encuadernación en tela

Obras Completas de san Agustín. Xxxv: Escritos Antipelagianos (3. º): La Perfección de la Justicia del Hombre. El Matrimonio y la Concupiscencia. Réplica a Juliano - San Agustín de Hipona

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Reseña del libro "Obras Completas de san Agustín. Xxxv: Escritos Antipelagianos (3. º): La Perfección de la Justicia del Hombre. El Matrimonio y la Concupiscencia. Réplica a Juliano"

contiene: la perfección de la justicia del hombre - el matrimonio y la concupiscencia - réplica a juliano ed. bilingüe. introducción: argimiro turrado. traducción y notas: teodoro calvo madrid y luis arias álvarez. 41 vols. - isbn o.c.: 84-220-0448-8. - ed. promovida por la federación agustiniana española (f.a.e.) vol. i: no0010: introducción general y bibliografía - vol. ii: no0011: las confesiones - vol. iii: no0021: obras filosóficas - vol. iv. - no0030: escritos apologéticos (1.º) - vol. v: no0039: escritos apologéticos (2.º) - vol. vi: no0050: escritos antipelagianos (1.º): tratados sobre la gracia-1 - vol. vii: no0053: sermones (1.º) - vol. viii: no0069: cartas (1.º) - vol. ix: no0079: escritos antipelagianos (2.º): tratados sobre la gracia-2 - vol. x: no0095, no0441: sermones (2.º) - vol. xi: no0099: a- cartas (2.º), b-cartas (3.º) - vol. xii: no0121: tratados morales - vol. xiii: no0139: tratados sobre el evangelio de san juan (1.º) - vol. xiv: no0165: tratados sobre el evangelio de san juan (2.º) - vol. xv: no0168: escritos bíblicos (1.º) - vol. xvi: no0171: la ciudad de dios (1.º) - vol. xvii: no0172: la ciudad de dios (2.º) - vol. xviii: no0187: escritos bíblicos (2.º) - vol. xix: no0235: enarraciones sobre los salmos (1.º) - vol. xx: no0246: enarraciones sobre los salmos (2.º) - vol. xxi: no0255: enarraciones sobre los salmos (3.º) - vol. xxii: no0264: enarraciones sobre los salmos (4.º) - vol. xxiii: no0443: sermones (3.º) - vol. xxiv: no0447: sermones (4.º) - vol. xxv: no0448: sermones (5.º) - vol. xxvi: no0461: sermones (6.º) - vol. xxvii: no0515: escritos bíblicos (3.º) - vol. xxviii: no0504: escritos bíblicos (4.º) - vol. xxix: no0521: escritos bíblicos (5.º) - vol. xxx: no0487: escritos antimaniqueos (1.º) - vol. xxxi: no0529: escritos antimaniqueos (2.º) - vol. xxxii: no0498: escritos antidonatistas (1.º) - vol. xxxiii: no0507: escritos antidonatistas (2.º) - vol. xxxiv: no0541: escritos antidonatistas (3.º) - vol. xxxv: no0457: escritos antipelagianos (3.º) - vol. xxxvi: no0462: escritos antipelagianos (4.º) - vol. xxxvii: no0470: escritos antipelagianos (5.º) - vol. xxxviii: no0512: escritos antiarrianos y otros herejes - vol. xxix: no0499: escritos varios (1.º) - vol. xl: no0551: esritos varios (2.º) - vol. xli: no 621: escritos atribuidos
San Agustín de Hipona
  (Autor)
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San Agustín de Hipona (354–430 d.C.) fue un filósofo, teólogo y padre de la Iglesia latina, cuya obra tuvo una influencia profunda en el pensamiento cristiano y occidental. Convertido al cristianismo tras una intensa búsqueda espiritual, fue obispo de Hipona y escribió extensamente sobre teología, ética y la condición humana. Sus textos combinan profundidad filosófica con una intensa vida interior, y son clave en el desarrollo del pensamiento cristiano medieval y moderno.

Entre sus obras más importantes se encuentran Confesiones (397–400), La ciudad de Dios (413–426), Sobre la Trinidad (400–416), Soliloquios (386) y La doctrina cristiana (397). Su producción, mayoritariamente en el género filosófico-teológico, aborda la relación entre fe y razón, el alma, el tiempo y el bien. Sus escritos continúan siendo estudiados ampliamente, aunque no existen premios contemporáneos asociados a su obra.
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