Mamluk Sultanate, Medieval Japan and Beyond. Strong Asymmetries in Social Relations Compared (en Inglés) - Stephan Conermann;Toru Miura

The systems of rule and the social structures of medieval Europe, the Mamluk Sultanate, and medieval Japan show a basic similarity: all three were hierarchical systems in which social relationships were characterized by dependency (e.g. Lehen, iqṭāʿ, shōen). Between the eleventh and fifteenth centuries, mounted warriors (knights in Europe, Mamluks in West Asia, bushi in Japan) became the mainstay of military and political power in both Asia and Europe. The Japanese shōen system emphasized strong loyalty of retainer to lord and cultivator to domain lord. However, the Kamakura lord was no sovereign with absolute power, even though he was leader of the bushi, and provincial warriors united to negotiate their positions. In the iqṭāʿ system of the Mamluk Sultanate, Mamluk soldiers were awarded the right to collect taxes from land temporarily granted to them. But when the elite military status of Mamluks was limited to a single generation, they worked to establish relationships through intermarriage and waqf donations. This edited volume looks at the systems of rule and the social structures of the Mamluk Sultanate and Medieval Japan, analyzing the basic parallels of hierarchical systems characterized by multiple dependencies at different levels of society.

In der Buchreihe des "Bonn Center for Dependency and Slavery Studies" werden Monographien und Tagungsbände, die das Phänomen der Sklaverei und andere Formen asymmetrischer Abhängigkeiten in Gesellschaften untersuchen, veröffentlicht. Die Reihe folgt dabei der Forschungsagenda des BCDSS, die die vorherrschende dichotomische Vorstellung von "Sklaverei versus Freiheit" überwindet. Das Cluster hat dazu ein neues Schlüsselkonzept ("asymmetrische Abhängigkeiten") entwickelt, das alle Ausprägungen von ungleichen Dependenzen (wie etwa Schuldknechtschaft, Zwangsarbeit, Dienstbarkeit, Leibeigenschaft, Hausarbeit, aber auch gewisse Formen der Lohnarbeit und der Patronage) berücksichtigt. Dabei werden auch Epochen, Räume und Kontexte der Weltgeschichte bearbeitet, die nicht der europäischen Kolonisierung ausgesetzt waren (z.B. altorientalische Kulturen sowie vormoderne und moderne Gesellschaften in Asien, Afrika und den Amerikas).