Die Religionen der Vorgeschichte: Palolithikum. Aus dem Franzsischen von Michael Bischoff (en Alemán) - Andre Leroi-Gourhan

Die Religiositt der prhistorischen Menschen war und ist ein beliebter Tummelplatz fr Spekulationen. Die Drftigkeit der berkommenen Spuren hat stets dazu verleitet, die Lcken mit Phantasie oder ethnographischen Versatzstcken zu stopfen. Dabei ist ein fester Bestand wissenschaftlicher Folklore entstanden, der wechselnden Interessen und Beweisnten nur allzu willfhrig entgegenkommt. So scheint es unerllich, schreibt Leroi-Gourhan in der Einleitung zu seinem Buch, einmal aufs genaueste zusammenzustellen, was wir wissen und was wir uns bei den Australiern und Feuerlndern zusammengesucht haben; wir mssen den bunten Mantel der Knochenkulte, der Geisterfallen, der befruchtenden Ahnen, der magischen Verhexungen, der Initiationstnze und des Totemismus zerreien, damit wir sehen, ob, wenn der Mantel fllt, dahinter ein lebendiger und denkender Mensch zum Vorschein kommt oder nur ein paar zerstreute Knochen. In dieser Absicht untersucht Leroi-Gourhan die materiellen Spuren - und nur solche hatten die Chance zu berdauern -, die aus dem Palolithikum berkommen sind, und die Interpretationen, die daran geknpft wurden. Fast all diese Interpretationen erweisen sich in dieser Analyse als haltlos oder als eine von mehreren plausiblen, aber nicht begrndbaren Mglichkeiten. Das Inventar gesicherten Wissens, das Leroi-Gourhan hier zu erstellen sucht, fllt so drftig aus wie die fossilen Knochenreste; es belegt jedoch auch, da die Menschen des Palolithikums ein komplexes Denken besaen, das ber die unmittelbaren Erfordernisse des materiellen Lebens hinausging, und da sie es verstanden, diesem Denken in Bildern, Gravuren und Plastiken Ausdruck zu verleihen.