Name: Die Bedeutung von "qiyās" in der islamischen Rechtshermeneutik (uṣūl al-fiqh) nach ar-Rāzī (en Alemán)
SKU: 59424883
Price: 563.27 MXN
Availability: InStock
Author: Anonymous
ISBN: 9783346601223

portada Die Bedeutung von "qiyās" in der islamischen Rechtshermeneutik (uṣūl al-fiqh) nach ar-Rāzī (en Alemán)

Die Bedeutung von "qiyās" in der islamischen Rechtshermeneutik (uṣūl al-fiqh) nach ar-Rāzī (en Alemán)

Formato

Libro Físico

Autor

Anonymous

Editorial

Grin Verlag

Idioma

Alemán

N° páginas

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

21x14.8x0.2 cm

Peso

0.05 kg.

ISBN13

9783346601223

Categorías

Lenguaje: consulta y general

Die Bedeutung von "qiyās" in der islamischen Rechtshermeneutik (uṣūl al-fiqh) nach ar-Rāzī (en Alemán)

Anonymous (Autor) · Grin Verlag · Tapa Blanda

Libro Nuevo Importado

Envío: 22 a 27 días háb.

$ 938.79$ 563.27

-40%

Costos de importación incluídos en el precio ✅

Libro Nuevo

Quedan 10 unidades

$ 563.27

¡Envío Gratis! Llega entre el 08 Oct y el 16 Oct a CUAUHTÉMOC, Ciudad de México. Seleccionar ubicación

Agregar a lista de deseos

Reseña del libro "Die Bedeutung von "qiyās" in der islamischen Rechtshermeneutik (uṣūl al-fiqh) nach ar-Rāzī (en Alemán)"

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 2,0, Ruhr-Universität Bochum, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit soll die Bedeutsamkeit des Analogieschlusses (qiyäs) in der islamischen Jurisprudenz untersucht werden. Zuerst wird auf die Fragestellung eingegangen, wie sich der der Analogieschluss (qiyäs) erkennen lässt, welche Elemente und Bedingungen dieser es gibt. Dann wird die Beweiskraft des Analogieschlusses (qiyäs) thematisiert, wobei die Argumente der Befürworter des Analogieschlusses (qiyäs) gegenüber denen der Ablehner umfassend dargestellt werden. Darauffolgend soll sich mit den Wege auseinandergesetzt werden, anhand derer der analoge Fall aus dem Grundfall erschlossen werden kann. Um die Funktionsweise des Analogieschlusses praktisch zu veranschaulichen, wird zum Schluss basierend auf der vorangegangenen Analyse am Fallbeispiel des "Drogenverbots", dessen Urteil weder im Koran, noch in der Prophetentradition (sunna), oder im Konsens zu finden ist, analog zum "Alkoholverbot" vorgestellt. Für meine Erarbeitungen werde ich mich primär auf Fabr ad-Dfn ar-Razfs (ca. 1149-1210) Werk al-Ma(l$ül fz u$ül al-fiqh beziehen, da dieses Werk einerseits wichtigste Erklärungen und wertvolle Erweiterungen zu vier Werke2 umfasst, welche die sämtliche Fragestellungen des 'ilm u$ül al-fiqh behandeln und andererseits sich als Quelle dieser Wissenschaftsdisziplin etablierte. Desweitern ist es kaum möglich, in der deutschsprachigen Literatur angemessene Quellen zum vorliegenden Thema zu finden, auch anderssprachige Sekundärliteratur entnimmt ihre Informationen aus den klassischen arabischen Quellen.