Reseña del libro "Conos"
Estos poemas son breves, algunos brevísimos y despojados, otros densos aún en su mínima extensión, que conforman un cosmos personal y comunicable, apocado, interior e intimista, donde se aprecia la forma de ver, palpar y recrear el mundo en otros aspectos, en el instante al espacio y sus entornos fantásticos o cotidianos.
La expresión creadora de sus sentidos se equilibra en el conocimiento. Así, las formas -y aquí sus múltiples licencias-, en su mismo “desorden caótico” desde la apariencia, se re-componen en la amalgama por la voluntad espiritual de “alentar” y “organizarse” en textos breves, puntuales, concisos, que en el juego de su verdad se desenvuelven y van multiplicando la posibilidad del conocer. Conocer la “sustancia primera”, desde la alquimia de la palabra creadora.
En lo lúdico, al unirse sutilmente a lo “trans-formado”, habilita por si lo que es de hecho conocible, desde el momento probado de la certeza, en esa fundación de sonido, música, sílaba, palabra, secuencia, oración, poema, texto, en el sendero que asciende a la luz creadora y trascendente.
Estos poemas se ordenan, se desordenan y se caotizan, desde el principio y lo sensible a lo concreto y superior, en el camino de hacer, deshacer y volver a crear, de avanzar y retroceder, en esas posibilidades que Dios nos brinda de comunicarnos, entendernos y superarnos.
Así, al entender y conocer “el caos y lo caótico”, estos desaparecen por ser ilusiones de un mundo en transformación, y del cual lo humano se compenetra y mejora buscando el orden. En el estado del “yo poeta”, se origina el puente del hombre que desde su des-nudez anuda, une, ata, re-une las distintas situaciones de lo sensible al traspasar el interior y lo desconocido, propio, para ser comunicado en novedosas expresiones posibles. Como una espada intangible que atraviesa el corazón sin dañarlo.
CONOS -de conocer-, estimula las búsquedas y encuentros como los proyectos y las creaciones, en lúdica suma y fin de lo inducido en OBSESIONISMO y NEO como cierre y continuidad del camino iniciado en la estela del saber supremo.
