Name: Conducta de Vida - Tomo 3. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino
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Author: Walter Hilliger;Moisés Almosnino
ISBN: 9782494509818

portada Conducta de Vida - Tomo 3. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino

Conducta de Vida - Tomo 3. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino

Formato

Libro Físico

Editorial

Cercle Hilliger

Autor

Walter Hilliger;Moisés Almosnino

Colección

Veritas e terra orietur

Año

2024

Idioma

Español

N° páginas

152

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

19.8x12.9x0.9 cm

ISBN13

9782494509818

Conducta de Vida - Tomo 3. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino

Walter Hilliger;Moisés Almosnino (Autor) · Cercle Hilliger · Tapa Blanda

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Reseña del libro "Conducta de Vida - Tomo 3. El regimiento de la vida de R. Moisés Almosnino"

Finalmente disponible en una primera traducción en lenguas modernas, la obra magna del rabino Moisés Almosnino (1515-1580), Conducta de Vida, sigue siendo hasta hoy una referencia ineludible de la literatura clásica judeoespañola. Publicada primero en ladino en 1564 con el título de Sefer Hanhagat ha-ayyim, y en 1729 en judeoespañol como Regimiento de la vida, el tercer tomo trata de la justicia (III, cap. 1-3) y de la amistad (III, cap. 4-8 y 13), del amor (III, cap. 9), de las cinco virtudes intelectuales: la comprensión, la ciencia, la sabiduría, la prudencia y el arte (III, cap. 10-11); y del aprendizaje de las ciencias como vía hacia la virtud (III, cap. 12).La obra se presenta como un trabajo pedagógico, destinado a proporcionar consejos para llevar una vida virtuosa.Conducta de Vida se inspira en gran medida en la Ética a Nicómaco, pero supera esta fuente al inscribirse en la intersección universal de varias tradiciones: la filosofía greco-árabe, la escolástica maimonidiana y el pensamiento judío medieval.

El Tomo 3 de Conducta de Vida aborda el “Regimiento de la Vida” y las dos virtudes cardinales: Justicia y Amistad. La Justicia, esencial para la República, se divide en legal, distributiva y correctiva. La Amistad verdadera surge de la virtud y la bondad. Se presentan cinco virtudes intelectuales: entendimiento, ciencia, sabiduría, prudencia y arte. El fin último es la felicidad en el amor de Dios, alcanzada mediante reflexión y servicio interior.