Reseña del libro "Pos-Neoliberalismo & O Mito do Sucesso Escolar (en Portugués)"
IA burguesia e/ou o capitalismo, enquanto classe econômica antagonista do materialismo dialético da história, inconformada com o suposto "fim do capitalismo" preconizado por Marx, como medida ideológica reacionária, pode-se com propriedade afirmar, vai passar a se utilizar da ideologia como um real e eficaz instrumento de poder, a fim de, por meio dela: "Estagnar e/ou paralisar a dialética natural da história, fazendo-se, assim, com que as suas sociedades estejam sempre mudando, mas, sem, estruturalmente e/ou essencialmente, nesse mesmo processo, de fato mudarem".Nas sociedades capitalistas pós-modernas, sendo assim (como se tem podido nas últimas décadas perceber), até mesmo os movimentos sociais ditos radicais que, historicamente, se erigiam em busca de mudanças estruturais e/ou significativas (por meio de revoluções, buscando-se, por exemplo, a justiça social por ser entendida esta como sendo a necessária e primeira de todas as justiças) deixaram, nas suas grandes maiorias, de trazer em si uma essência revolucionária, tornado-se movimentos (ainda que inconscientes de sua coletividade cooptada) também conservadores, ao lutarem, conservadoramente, por mudanças que não geram mudanças significativas na estrutura social das chamadas democracias liberais (sociedades capitalistas).IIO objetivo do nosso trabalho, dentro desse contexto, é realizar um estudo sobre as relações entre o Pós-neoliberalismo, as novas formas de ideologia capitalista do séc. XXI e a educação, na medida em que estes (também enquanto um trinômio ideológico capitalista) têm servido para legitimar e sistematizar a hegemonia do mesmo (capitalismo) em escala global e/ou planetária na presente era pós-moderna. Essas, para nós, evidenciam-se como a e/ou como uma das mais radicais e, ao mesmo tempo sutis, formas de hegemonia capitalista presente no século XXI. Sendo assim, nosso objetivo é também buscar compreender como é que, por meio da ideologia do "Sucesso Escolar, atrelada esta à ideia de um único dito caminho garantido para o alcance da ascensão social", a educação passa a ser concebida e/ou colocada socialmente como um produto e, a Escola, na mesma via, sistematizada como aquela cuja função deve e/ou deva ser a de não somente "formar mão de obra barata e qualificada para a formação do exército de reserva no mercado de trabalho", como preconizada por Marx, mas, também, a de, ao socializar os indivíduos, fazê-los incorporarem, como sendo seus próprios, os valores e/ou princípios capitalistas (Consumismo, Meritocracia, Individualismo, etc.), tornando os membros da sociedade civil, especialmente no que se refere aos modos de ser, de sentir e de agir, também capitalistas. Ou seja, tornando-os indivíduos que, apesar de excluídos sociais e/ou de materialmente pobres, tenham sobre si, em suas psiques, os valores e princípios capitalistas.IIEspera-se que essa obra possa servir não somente à formação de uma geração criticamente mais consciente, mas, também, mais emancipada intelectualmente, ou seja, politicamente mais participativa e transformadora da sociedade global elitista e excludente em que se vive.O autor
