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portada ideology and utopia,an introduction to the sociology of knowledge (en Inglés)
ideology and utopia,an introduction to the sociology of knowledge (en Inglés)ideology and utopia,an introduction to the sociology of knowledge (en Inglés)ideology and utopia,an introduction to the sociology of knowledge (en Inglés)
Formato
Libro Físico
Editorial
Idioma
Inglés
Encuadernación
Tapa Blanda
Dimensiones
20.3 x 13.5 x 2.3 cm
Peso
0.45 kg.
ISBN
0156439557
ISBN13
9780156439558

ideology and utopia,an introduction to the sociology of knowledge (en Inglés)

Karl Mannheim (Autor) · Mariner Books · Tapa Blanda

ideology and utopia,an introduction to the sociology of knowledge (en Inglés) - Karl Mannheim

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Reseña del libro "ideology and utopia,an introduction to the sociology of knowledge (en Inglés)"

Mannheim, a pioneer in the field of SOCIOLOGY (740), here analyzes the ideologies that are used to stabilize a social order and the wish-dreams that are employed when any transformation of that same order is attempted. Translated and with a Foreword by Louis Wirth and Edward Shils; Preface by Wirth; Indices.
Karl Mannheim
  (Autor)
Ver Página del Autor
Karl Mannheim (1893–1947), originario de Budapest, fue un influyente sociólogo cuyas ideas jugaron un papel central en la comprensión de cómo la sociedad moldea el conocimiento. Se formó en ambientes intelectuales diversos y participó en el influyente grupo de discusión "Sonntagskreis" en Hungría, donde comenzó a reflexionar sobre las conexiones entre ideas, cultura y temporalidad. Más adelante ejerció como docente en universidades de Heidelberg y Frankfurt antes de establecerse en el Reino Unido, donde enseñó en la London School of Economics e impulsó la formación sociológica desde una perspectiva crítica y democrática.

Su obra principal, Ideology and Utopia, desarrolló el concepto de que todo conocimiento está condicionado socialmente —no es neutral— y destacó la diferencia entre ideologías que perpetúan el statu quo y utopías que proyectan transformaciones. Introdujo la noción de “relacionismo”: las ideas son situacionales y válidas dentro de contextos específicos, sin caer en un relativismo absoluto.

Mannheim también formuló la teoría de generaciones, argumentando que las experiencias compartidas de juventud (como crisis o revoluciones) configuran la conciencia colectiva de una cohorte, más allá de coincidencias cronológicas. Además, valoraba el papel del intelectual “flotante” —que se distancia de intereses de clase— como mediador capaz de integrar múltiples perspectivas.

Durante sus últimos años, abordó la planificación democrática. Planteó que una sociedad moderna necesita educación sociológica y participación colectiva para enfrentar ideologías rígidas y avanzar hacia un proyecto común informado y racional.
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