Historia de la Iglesia. Ii: Edad Media
Reseña del libro "Historia de la Iglesia. Ii: Edad Media"
En este volumen se estudia el desarrollo de la Iglesia entre los siglos V a XV. La Edad Media europea comienza con el fin del Imperio Romano de Occidente en el año 476. Europa se hizo al compás del desarrollo del cristianismo, y desde el siglo I al año 1492 (descubrimiento de América), decir cristianismo es decir Europa y decir Europa es decir cristianismo. Estos once siglos a los que llamamos Edad Media han dejado una gran impronta en la historia: fueron los siglos en que nació Europa, es decir, las naciones europeas que han llegado hasta nuestros días. El cristianismo y la Iglesia, nacidos a lo largo del siglo I, durante los siglos que llamamos medievales llegaron a constituirse en un Estado feudal, como los otros Estados; y dentro de la Teocracia o gobierno que desciende de Dios a los hombres, el Papa quiso no sólo ser el primero en el orden espiritual o eclesial, sino también en el orden temporal. Si a esto le añadimos todo el desarrollo de las instituciones, órganos, medios, órdenes religiosas, asistencia caritativa, iniciación y desarrollo de la mística, vida litúrgica y sacramental, desarrollo de la religiosidad, espléndida y única actividad cultural, son razones suficientes para animar al lector a profundizar en estos riquísimos siglos medievales, que no tuvieron nada de medios o medianos o malos, sino que estuvieron llenos de vida, de gestación, de actuación, aunque no todo fuera en línea recta y en su caminar se dieran enormes y pésimos retrocesos.JOSÉ SÁNCHEZ HERRERO (Alcañices, Zamora, 1935), licenciado en Teología y doctor en Filosofía s Letras (sección de Historia), es catedrático de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla, profesor invitado del Centro de Estudios Teológicos de Sevilla y coordinador del Sector de Humanidad del Aula de la Experiencia de Sevilla. En sus múltiples publicaciones ha colaborado en el «Synodicon Hispanum» y, como coordinador y autor, en la colección «Historia de las diócesis españolas», ambas series de la BAC.PRESENTACIÓNBIBLIOGRAFÍACAPÍTULO I. Las iglesias cristianas durante los siglos VI y VII1. Las invasiones germanas y sus consecuencias para la vida de la Iglesiaa) Los germanosb) Ulfila, el apóstol arriano de los germanosc) El arrianismo religión nacional de los diferentes reinos germano-romanosd) La leve persecución en el reino visigodo de la Galiae) La sangrienta persecución de los vándalos en el Norte de Áfricaf) Teodorico, rey de los ostrogodos, entre el arrianismo y el catolicismog) Los burgundios, los arrianos más tolerantes2. La vuelta de Occidente al catolicismoa) La Iglesia de las Galiasb) La rápida desaparición del arrianismoc) En los límites del Imperio Romano3. La continuación de las discusiones sobre el problema trinitarioa) La cuestión cristológica. El nestorianismob) El concilio o los concilios de Éfeso (431)c) El monofisismo. El latrocinio de Éfeso (449)d) El concilio de Calcedonia (451)e) La historia posterior a Calcedonia. La separación de las Iglesias4. El papado durante el siglo V y primer cuarto del siglo VIa) El papa y su poder: control y centralizaciónb) El primado romano y los patriarcas orientales a comienzos del siglo VIc) La rivalidad entre Roma y Constantinopla. El Henotikón. El cisma de Acaciod) Italia ostrogoda. El primado romano en Occidentee) Teodorico (493-525) árbitro del papado. La doble elección papal del año 498f) El proceso de Boecio y el papa Juan I5. La iglesia imperial bizantina en la era del emperador Justiniano (527-565)a) Justinianob) Los sucesores de Justiniano. El monoenergismoc) El sínodo de Trullo (691-692) y la religiosidad de la Iglesia de Oriente6. Las iglesias nacionales occidentales durante los siglos VI y VIIa) La Iglesia de la Hispania visigoda en el siglo VI. Leovigildo (571/72-586). Recaredo (586-601)b) Italiac) Áfricad) Francia7. El pontificado de Gregorio I Magno (590-604)a) Orígenes y formación de Gregorio Magnob) La romanidad de Gregorioc) Las obras y tratados pastoralesd) La obra disciplinar y jerárquicae) La adaptación como principio de actuación misioneraf) El apostolado misionerog) Las relaciones con Orienteh) Gregorio y los comienzos de Patrimonio de San Pedroi) Gregorio «servus servorum Dei»8. El culto a los santos en OccidenteI. LOS COMIENZOSa) Los cuerpos de los santos y sus reliquiasb) Los fundamentos del culto a los santos y su sucesoII. EL DESARROLLO DEL CULTO A LOS SANTOS DE 430 A 604a) El desarrollo del culto a los saltosb) Formas de cultoc) El santo y sus fielesd) Consecuencias9. La liturgia, la vida religiosa. Siglos IV al VIIII. LA LITURGIA DURANTE LOS SIGLOS IV AL VIa) La liturgia de los sacramentos. La Eucaristíab) La iniciación cristianac) Las ordenaciones sagradasd) El matrimonioe) La liturgia de la muerteII. LA LITURGIA DURANTE LOS SIGLOS VII Y VIIIa) La liturgiab) La pastoral popular10. El monacato en Occidentea) San Benito y su reglab) La era monásticac) La expansión plural del monacato. Siglos VI, VII y VIII11. Las letras cristianasa) Italia: Boecio (c.480-c.524), Casiodoro (c.490-583), Gregorio I Magno (c.540-604)b) Francia: San Gregorio de Tours (538-594) y Venancio Fortunato (c.530-600)c) La aportación cultural hispana hispana: San Isidoro de Sevilla (570-636)d) Los medios culturales monásticos de las Islas Británicas. Beda el Venerable (672-725)CAPÍTULO II. Los dos imperios, Oriente y Occidente (730-888)1. La iglesia oriental. El iconoclasmoa) La primera fase de la contienda (730-775)b) La primera restauración del culto de las imágenes (775-790)c) Pausa en el iconoclasmo (790-806)d) La segunda fase de la guerra de las imágenes (806-815)2. El florecimiento de la iglesia bajo los pipínidas. La creación de los Estados de la Iglesiaa) Carlos Martel, un estratega militar contradictoriamente cristianob) Pipino, un político protector de la Iglesia, creador de una nueva dinastía real francac) La creación de los Estados de la Iglesia (756)3. El imperio universal. Carlomagnoa) Carlomagno (768-814)b) Luis el Piadoso, el rey de los obisposc) Los sucesores de Luis el Piadoso4. El papado durante la época carolingiaa) El papado sometido a los emperadores. León III (795-816) y sus sucesoresb) El más grande de los papas del siglo IX: Nicolás I (858-867)c) Los sucesores de Nicolás I hasta el año 8825. Los monjesa) Las misiones de San Willibrordo y San Bonifaciob) La reforma y unificación benedictinas. San Benito de Aniane y Luis el Piadoso6. La espiritualidad de los laicosa) Los laicosb) La pastoral de los laicos7. Las controversias teológicas. El renacimiento carolingioa) Las controversias teológicasb) El renacimiento carolingioCAPÍTULO III. Crisis y reforma en el siglo X1. Europa durante las segundas invasiones. El Sacro Imperio Romano Germánicoa) Las «segundas invasiones»b) La debilidad del prestigio imperial. La disolución del Imperio. La desaparición de la línea dinástica carolingiac) El nuevo Imperiod) El desarrollo del cesaropapismo otoniano2. El debilitamiento del papadoa) «El sínodo del cadáver»b) La dominación de Teodora y Marozia o «la pornocrazia»c) El principado de Albericod) Juan XII, papa indigno3. El milenio. El imperio y el papado en torno al año mila) El año milb) El «milenio»c) Otón III y el Imperio universal. La cristiandad latinad) La ascensión de Gerbeto de Aurillace) Silvestre II, papa del año mil. La expansión de la cristiandadf) La evolución de la Iglesia Imperialg) Las asambleas de la paz4. El monacato en la sociedad feudal. ClunyI. CLUNYa) La historia cluniacenseb) La organización de la Orden de Clunyc) La vida cluniacensed) La influencia de Cluny en la sociedadII. LA REFORMA LOTARINGIAa) Gorzeb) Brogne5. La iglesia oriental desde Focio a Miguel Cerularioa) Fociob) La conversión de los búlgarosc) El final de la reyerta. El sínodo de 1867. El concilio de Constantinopla de 869-870.d) La personalidad y el papel de Focioe) Hacia la ruptura definitiva de la Iglesia Bizantinaf) El patriarca Miguel Cerulario (1043-1058). La ruptura con RomaCAPÍTULO IV. La reforma gregoriana (1048-1125)1. Las ideas gregorianasa) Las concepciones moralesb) La primacía romanac) Las investiduras2. Los hechos. La iglesia romana de 1048 a 1122: reforma y afirmación del papadoa) La voluntad de reforma. El pontificado de León IX (1049-1054)b) El papa en libertad. Nicolás II (1059-1061)c) La «Pataria» y la voluntad popular de reforma.d) Una libertad difícil de mantener. Alejandro II (1061-1073) y el antipapa Honorio II (Cadalus de Parma)e) Gregorio VII (1073-1085)3. El final de la lucha de las investidurasa) Hacia el final de la lucha de las investidurasb) El concilio de Letrán I (1123)4. La renovación de la vida regular (1050-1120)a) Las reformas en el interior del régimen benedictinob) La renovación del eremitismoc) Un sistema nuevo triunfante: la Cartujad) La vida comunitaria activa. Las reformas canonicalese) Una congregación de canónigos predicadores: PremontréCAPÍTULO V. El movido siglo XII1. La lucha del sacerdocio y del imperio. Los papas de la primera mitad del siglo XIIa) Honorio II (1124-1130)b) El cisma de 1130: Inocencio II (1130-1143), Anacleto II (1130-1138)c) La revolución democrática romana2. El pontificado en la segunda mitad del siglo XIIa) Anastasio IV (1153-1154) y Adriano IV (1154-1159)b) Alejandro III (1154-1181). El concilio III de Letrán de 1179c) Los últimos papas del siglo XIId) El pontificado en tiempos de Alejandro III3. La cristiandad latinaa) La lucha de las investiduras en Inglaterra. Enrique II y Tomas Becketb) La Península Ibéricac) La cristianización de Pomerania, Prusia y los países bálticos4. El encuentro brutal de Occidente con Oriente. Las Cruzadasa) Antecedentes. Los orígenes de la cruzadab) Las ocho cruzadasc) Las cruzadas: participación y consecuenciasd) Órdenes hospitalarios y militares5. El clero seculara) Los obisposb) El clero secular6. El cister. La crisis de Cluny. El monacato femeninoI. EL CISTERa) Los comienzos del Cisterb) San Bernardo y su importanciac) Expansión y organización de la orden cistercienseII. LA CRISIS DE CLUNYa) Poncio de Melgueil, abad de Clunyb) Pedro el Venerable (1122-1157)III. LAS MUJERES Y LA CLAUSURA7. Un cristiano del siglo XII camina hacia Diosa) Los caminos de Dios, los caminos de la liturgiab) El año litúrgicoc) La predicación y la instrucción de los fielesd) Otros medios de santificacióne) Las creencias8. Contestación y herejía en Occidentea) El anticlericalismo y el espiritualismo: los predicadores itinerantesb) El catarismoc) Los movimientos evangélicos y los conflictos en torno al derecho de predicar9. La iglesia y la cultura en el siglo XIIa) La cultura monástica. Los autoresb) De los monasterios a las escuelas urbanas del siglo XIIc) Nuevos métodos, nuevos centrosd) Las nuevas disciplinas. El Derecho canónico. El Decreto de Gracianoe) La historia Joachim de Fioref) Los orígenes de la mística occidentalg) Nuevos problemas. Razón y feCAPÍTULO VI. El apogeo del papado (1198-1274). Un nuevo rostro de la Iglesia1. El pontificado en la cumbre de su poderI. LA ELECCIÓN DE LOS PAPASa) La evolución legislativa de la elección del papa en el siglo XIIIb) El nacimiento del cónclaveII. LOS PAPAS DEL SIGLO XIII (1198-1271): ORIGEN Y FORMACIÓNa) Los papas romanos (1198-1261)b) Los papas franceses2. La obra conciliar (1215-1245)a) El concilio IV de Letrán (1215)b) El primer concilio de Lyón (1245)3. La supremacía pontificia (1198-1274)a) El papado y el concepto de cristiandadb) La «plenitudo potestatis»c) El «Vicarius Christi»d) La infalibilidad del papa en el siglo XIIIe) El papado y la autoridad del conciliof) La deposición del papa por el conciliog) El poder temporal del papa. La doctrina de los dos poderes4. El nacimiento de las órdenes mendicantesa) Los hermanos predicadoresb) Los hermanos menoresc) Otras órdenes mendicantes5. Realizaciones y problemas de las órdenes mendicantes en el siglo XIIIa) Las principales realizaciones de los mendicantesb) Las dificultades6. Las universidades medievales el problema del aristotelismo y la teología escolásticaa) La aparición de las universidadesb) El papado y las universidadesc) El aristotelismo cristiano7. Herejías e inquisicióna) Las nuevas herejíasb) La Inquisición8. El segundo concilio de Lyón (1274)a) La crisis de la sede romanab) La decisión de Gregorio Xc) El concilio segundo de Lyón (1274)CAPÍTULO VII. El tiempo de los cismas (1294-1449)1. El choque entre los estados y el papadoa) La crisis de la Sede Romanab) Una situación dramáticac) Bonifacio VIIId) El efímero pontificado de Benedicto XI2. Clemente V (1305-1314) y el concilio de Vienne (1311-1312)a) La elección de Clemente V. Su personalidadb) El asunto de los templariosc) El recurso al conciliod) El concilio de Vienne (octubre de 1311-mayo de 1312)3. El papado de aviñóna) Aviñón, residencia provisional del papado (1315-1334)b) Aviñón, residencia normal del Papadoc) Aviñón residencia en repliegue de los papas4. La obra de los papas de Aviñóna) El esplendor de la corte pontificiab) Aviñón, capital de la cristiandadc) La corte pontificia5. El gran cisma. El concilio de Constanzaa) La doble elecciónb) La cristiandad desgarrada: las dos obediencias. Las vías de soluciónc) El fracaso del concilio de Pisa (1409). Un tercer papad) El concilio de Constanza (1414-1418)e) La elección de Martín V y las últimas medidas conciliaresf) El final del concilio de Constanza6. Los dos concilios (1418-1449)a) Hacia un nuevo conciliob) La convocatoria del concilio de Pavíac) Eugenio IV (1431-1447) el papa de dos conciliosd) El concilio de Basilea-Lausana (1431-1449)e) El concilio de Ferrara-Florencia-Roma (1438-1445)7. La secularización del Imperio. La ruptura de la cristiandada) Vuelta a la lucha entre el sacerdocio y el Imperio (1314-1378)b) La ruptura de la cristiandad, siglo XVc) La caída de Constantinopla8. El desarrollo de la vida espirituala) El contexto místicob) Maestro Eckhartc) Los discípulos de Maestro Eckhartd) Los hermanos de la vida común. La «Devotio moderna»e) La «Imitación de Cristo» de Tomás de Kempisf) La importancia e influencia de Gerhart Grooteg) El beguinismo9. Las órdenes monásticas y mendicantes durante los siglos XIV y XVa) Las dificultades del siglo XIVb) Los intentos de renovación10. La religiosidad del pueblo fiela) La iglesia parroquial y la administración de los sacramentosb) El progreso de la cura de almas11. Diferentes formas de disidencias religiosasa) La escatología franciscana: espirituales, beguinos y «fraticellos»b) Las nuevas herejías y los movimientos nacionalesÍNDICE ONOMÁSTICO
