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portada Filosofía de la Naturaleza. Ciencia y Cosmología
Formato
Libro Físico
Categoría
Política y Ciencias Sociales
Tema
Philosophy
Año
2010
Idioma
Español
N° páginas
146
Encuadernación
Tapa Blanda
ISBN
9681661796
ISBN13
9789681661793

Filosofía de la Naturaleza. Ciencia y Cosmología

Evandro Agazzi (Autor) · Fondo De Cultura Economica De España, S.L. · Tapa Blanda

Filosofía de la Naturaleza. Ciencia y Cosmología - Evandro Agazzi

Política y ciencias sociales

Libro Nuevo

$ 95.00

  • Estado: Nuevo
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Reseña del libro "Filosofía de la Naturaleza. Ciencia y Cosmología"

El autor aborda la relación entre ciencia y filosofía a la luz de disciplinas como la física cuántica y la cosmología: las dificultades técnicas que implica experimentar con las supercuerdas del espacio-tiempo, por ejemplo; o la variación que ha sufrido el concepto de lo 'directamente observable', que ha hecho que muchos físicos importantes consideren que la ciencia y la metafísica están ahora más cerca que nunca.También plantea que la filosofía analítica -predominante desde la Segunda Guerra Mundial hasta los años setenta- se ha estancado, por lo cual es necesaria una 'apertura de horizonte' o 'comprensión global del universo' -tal cual es la filosofía de la naturaleza-, con procedimientos analíticos ya indispensables.A partir de la metafísica de Platón, el autor recorre consecutivamente los conceptos y categorías que han destacado en el pensamiento antiguo, haciendo sobresalir su influencia sobre las ideas galileanas y newtonianas, cuestionando el alejamiento que se registró, al menos oficialmente, en nuestro siglo.El autor sostiene que hay "razones muy fuertes" para que se admita el principio antrópico en la filosofia de la naturaleza, si bien "puede ser admitido con todas las necesarias cautelas a nivel de las ciencias de la naturaleza". Incluso, afirma el autor, las indicaciones finalistas que implica el principio antrópico son "una contribución [...] a aquel esfuerzo por hallar las razones últimas que caracteriza a la actitud filosófica entendida como exigencia fundamental del espíritu humano".No posee

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