Reseña del libro "Decadencia"
Decadencia por Onfray Michel , «Antes de que hubiera algo, no había salvo lo que hizo posible el algo. Asimismo, antes de ese algo se encontraba ya otra cosa. Agreguemos que antes de ese algo que hace posible el algo, también había alguna otra cosa que hizo posible el antepenúltimo algo... Y así infinitamente, pues si había finitud, habría que hablar pues de causa incausada, de primer motor inmóvil. por lo tanto, Dios asomaría su nariz ontológica y uno se pregunta justamente por qué ese Dios no habría sido causado, también él, por algo diferente de él mismo.» Conocemos las pirámides de Egipto, las precolombinas o los templos griegos; y aceptamos que los vestigios de civilizaciones pasadas son la prueba de que estas mueren... Nuestra civilización judeocristiana, con dos mil años de antigüedad, no escapa a esta ley. Con una maestría sobrecogedora, Michel Onfray nos presenta un retrato épico de nuestra civilización: desde la creación de la figura de Jesús -anunciada en el antiguo testamento y alimentada durante siglos de arte cristiano- a Bin Laden, quien declara la guerra a nuestro exhausto occidente. Encontramos en decadencia un texto ya no pesimista ni optimista, sino más bien trágico, invita, citando el adagio spinozista, no a reír ni a llorar sino a comprender.
Recomendado del librero.
Decadencia. Vida y muerte de occidente. Por Michel Onfray. Este es el segundo volumen de la breve enciclopedia del mundo, el gran proyecto filosófico de Michael Onfray. Uno de los más importantes filósofos franceses de nuestro tiempo. Historiador, ensayista, brillante polemista, original en la exposición de sus ideas y excelente narrador. Con una gran maestría, onfray nos presenta un retrato épico de nuestra civilización; desde la creación de la figura de Jesús,-anunciada en el antiguo testamento muy alimentada durante siglos de arte Cristiano- a Bin Laden, quien declara la guerra a nuestro exhausto occidente. Encontramos en decadencia un texto ya no pesimista ni optimista, sino más bien trágico, que invita, citando el adagio spinozista, no reír ni a llorar sino a comprender.
