Del lugar que se le otorgue a la paz en la escala de valores sociopolíticos y jurídicos de un pueblo dependerá la actitud usualmente asumida por sus instituciones de poder, especialmente las democráticas. Si la paz es concebida en el nivel axiológico más elevado, deberán subordinarse a ella todas las decisiones políticas y jurídicas más trascendentales. La paz necesita mucho más de adecuados cultivadores que la guerra. Esta última es con mayor frecuencia un producto de lo irracional que de lo racional; en cambio, para alcanzar la paz debe prevalecer este último elemento que fundamenta las instituciones democráticas. Por eso la educación y la cultura son tan necesarias, aunque no resulten suficientes para que predomine lo racional sobre lo irracional. La cultura, y en particular la cultura de paz, son conceptos, como todos, en evolución, por lo que deben corresponderse con las particularidades históricas del pueblo que la reclama. El pensamiento político latinoamericano, desde sus manifestaciones más tempranas hasta la actualidad, como se analiza en este libro, ha tenido necesidad de elaborar claros criterios ante múltiples fenómenos relacionados con la cultura, la paz y el poder.