Los relatos hagiográficos analizados en este ensayo son diáfanas evidencias de que más allá de los intereses eclesiásticos los núcleos devocionales de las comunidades indígenas refieren en última instancia a razones existenciales como la preocupación colectiva respecto de la obtención de los bienes de subsistencia o la salud comunitaria. De ahí lo erróneo de definir su praxis religiosa en términos de