Partiendo de la tesis comun a Marx y Spinoza segun la cual los hombres deben ser concebidos como partes de la naturaleza (o seres objetivos), Fischbach evidencia con gran solvencia teorico-conceptual que el resorte ultimo de la alienacion se localiza en cualquier montaje teorico y/o dispositivo practico que desemboque en la separacion de los hombres con respecto a la naturaleza, siendo el "devenir-sujeto" del hombre y el "devenir-trabajo" de su actividad vital-productiva —caracteristicos ambos de la modernidad capitalista— la expresion por antonomasia de este proceso de desobjetivacion en virtud del cual los seres humanos parecen estar condenados a la mas desoladora impotencia.