En el presente documento se pretende demostrar que el castigo o pena ha tenido en los diferentes momentos históricos de la filosofía diversas funciones. Estas, a su vez, son asimilables a las funciones de la pena que son establecidas en la teoría jurídica. Dicha afirmación es relevante por cuanto contradice las posiciones jurídicas que indican que solo fue hasta el iluminismo que el castigo o pena adquirió una función1 . Con el fin de demostrar que el castigo ha tenido una o más funciones en los diferentes momentos históricos de la filosofía, en primer lugar, se exponen las teorías de la función de la pena en la teoría jurídica, especialmente, en la jurídico-penal. Posterior a esto, se propone un recorrido por las diversas escuelas de la historia de la filosofía desde Platón hasta Hegel, en el que se identifica allí la función del castigo para los filósofos tratados. Por último, se indica a cuál teoría jurídico-penal se adecúa la función del castigo establecida por cada uno de los filósofos con respecto a las teorías de la función de la pena. De esta manera, se demuestra el planteamiento inicial de que el castigo o pena siempre ha tenido una función, fundada en filosofías y razonamientos. Ahora bien, para evidenciar que la función del castigo desde siempre ha orbitado sobre las mismas consideraciones, es preciso empezar a replantear la función del castigo desde otras filosofías a fin de superar el círculo vicioso que en este trabajo se pretende demostrar.