La autora analiza la corriente católica; o constelación tercermundista; que recibió el influjo teológico de la pastoral popular o teología del pueblo; que fue la versión argentina de la teología de la liberación; pero en clave culturalista en vez de clasista y con elementos más cercanos al paternalismo clerical y a prácticas populistas. Allí fue donde confluyeron la ¿opción preferencial por los pobres¿ y la ¿opción por el peronismo¿ en el convulsionado inicio de los años 70. Lejos de haber perecido; esta corriente se manifiesta en la actualidad en los postulados del papa Francisco y los curas villeros de la ciudad de Buenos Aires.