Aproximarse al pensamiento judío contemporáneo exige reconocer la dificultad de acotar un ámbito definido, asumir la confrontación con un objeto apasionante cuya raíz está tocada por lo problemático. Dado que indisociablemente ligado a la complejidad y a la pluralidad se halla cualquier intento de establecer un marco referencial óptimo en la comprensión del ser y el pensar judío, debatir sobre judaísmo se presenta como la ardua tarea de fijar un marco referencial adecuado. Si tal marco se busca exento de prejuicios y lugares comunes, parece exigencia necesaria para aquel que se aventura, la reiteración de que judaísmo es siempre sinónimo de judaísmos. La aproximación intelectual a un objeto tan peculiar muestra a las claras la infinita posible perspectivización de un mundo aparentemente substanciable y finito en su comprensibilidad.