A la luz de la etica filosofica, el autor analiza los comportamientos humanos en torno a la sexualidad y aporta criterios de conducta.La responsabilidad frente a la vida empieza alli donde surge la vida humana, en la intimidad de la union corporal entre el hombre y la mujer. Cuando el amor corporal -la sexualidad- se convierte estructuralmente en un acontecer en el que la dimension de la responsabilidad frente a la procreacion de nueva vida ya no desempeña un papel constitutivo, porque el propio comportamiento sexual ha sido privado voluntaria y conscientemente de esa dimension mediante una medida anticonceptiva, tiene que quedar modificada necesariamente tambien la actitud hacia la vida y su surgimiento. Es verdad que en cierto sentido la suerte ya esta echada. Nuestras sociedades desarrolladas son, ya desde hace largo tiempo, sociedades en las que la anticoncepcion, la medicina reproductiva y el aborto, y pronto quiza tambien la clonacion terapeutica y la investigacion consumidora de embriones, son realidades que gozan de reconocimiento en mayor o menor medida. Pero esto no es razon alguna para dejar de estudiar su problematica etica. Al contrario. La patologia de una sociedad en la que estos modos de comportamiento son realidades reconocidas quiza no se entienda correctamente hasta que se proporcionen ...